“传奇”访谈:古琴与行者②
行者在古琴游学途中,曾遇到过一位精擅古琴的道士,在弹奏某首名曲时,每次都恰好用时5分零6秒,众人对其娴熟的琴艺无不为之赞叹。行者一度也觉得道士的琴艺很好,只是不也存有疑惑,弹奏古琴音乐,是该一成不变地追求古谱上的乐曲,还是把师古不袭古,更应抒发自心的音声呢?
2011年,他在北京去拜访古琴家林友仁先生,提出这个问题。林老先生正在熬药,转而告诉行者,一个琴人,对弹奏时长的把握,只能证明琴艺上的相对水平,但这并不表示对古琴音乐的深刻理解,也谈不上演奏古琴的境界。“人不是机器,哪怕你炒同一个菜,每天放相同的配料,都未必烧出来完全一样的菜味,何况是弹琴呢?”渐渐,行者体会到了古琴演奏中的“随心而发,顺乎自然”。如此一来,琴音将不求而自美。
如今,弹琴是行者每日最重要的事,通常他都会仔细地清扫琴桌、沐手、焚香,通过充满仪式感的过程肃穆自心,步入古琴的意境。为了更好地修习古琴,他还开始学习太极。
心探索:太极与古琴之间有什么关联?
行
心探索:这是“古琴养心”的意涵所在吗?
行
太极的“虚”,其实是蓄劲,看似柔弱,却能摧毁至刚的东西。弹琴也是同样的道理,当你沉肩坠肘,浑身放松时,气意流畅,精神就会贯穿到指尖、琴音里,琴声也会格外的动听,这是人的身体、内心的返现。而当你处于这样的状态,身心就会在无形中得到调整。练琴日久,我也感觉到自身修养的提升,和内心的无比充盈。
曾经,某国家级电视台邀请行者拍摄纪录片,他却因练琴而放弃。同时,因为一个学生的认真、投契,行者在自己生活并不富裕的情况下,赠予学生一张古琴。
在行者看来,琴人最终要透过古琴,回归自心。“涉物之初,为物而往。涉物之极,则是必归于心。注重从物上观心,从心上涉物。”如此,古琴即是一方修行道场,以琴为镜,修正内心。
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