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探访女性琴人，琴人的心灵之美

在我探寻古琴之路时，于读琴书、诗画、拜会琴人外，几乎漫无目的。在琴器上，唐宋元明时的名琴，除博物馆的藏琴有定期展览，多在收藏家、琴人之手，秘而不宣。琴谱、琴人墓地、古代的琴台遗迹，与琴有直接关系的又并不多。古琴，似是特别赖于人的传承，一个地域，一个流派，一人一琴，以心传心，就足以使得琴曲代代相传了。

而抚琴的女性琴人和外国琴人，更是少之又少。女性琴人，历史上最为著名的是东汉的蔡文姬，她是东汉大文学家、音乐家蔡邕的女儿，创作有《胡笳十八拍》等古曲。近代的女性琴人，民国有乐瑛女史，为一位极有成就的琴人；香港有蔡德允女史，对香港古琴的影响最大；可惜两位女琴家数十年间已相继去世。吴门的叶名佩女史，是今仍健在的我非常敬重的一位女性琴家、画家。她从少女时代就开始习琴作画，在古琴上，师从徐元白、张子谦先生等；在书画上，师从张大千先生；一生弹琴、作画六七十年，早期还与张大千先生合画《子猷看竹图》，在上海办过画展、售画，晚年甘于淡泊自守，不慕名利。不久以前，我和古琴摄影师刘媛媛一起去她家拍照时，八十五岁高寿的她，依然气度优雅，说她弹琴就是玩玩、开心，和艺术家们是全然不同的，得知我在收录《平沙落雁》名家琴曲集，还主动借了自己收藏的《忆故人》珍贵CD专辑给我，让我回去复刻一份，有着琴人特有的一份平淡、亲切。在教学生琴时，她因刚刚从医院出院，手不是很灵活，偶然弹错，却并不停顿下来。我看着一双老人家的手，在琴弦上飞舞着，韵味恬淡、委婉，和男性琴人的浑厚力度不很一样，别有一番意致。叶老师说，民国的老琴家们指力都非常强，她是女性，力气小些，人也老了没有那么大力。可是从我所见，女性的特质是清婉的，她的淡泊、随性，一如她的琴趣。

瑞典琴人林西莉女史，则是卓有成就的一位外国琴人。童年时她的母亲带回来一把粉红色的中国伞，由此触发了她的中国情结。青年时期，她随时任瑞典外交官的丈夫来到中国工作，因从小弹奏钢琴，对西方音乐产生审美疲劳，更向往沉静和淡泊的音声，后因一个前苏联音乐家的介绍，她开始热爱起了古琴，在北京跟随管平湖先生的学生王迪女史学琴，成为北京古琴研究会的学员，一度得到过数位古琴大师的悉心指导。几十年的古琴生涯，令她在2006年写成《古琴》一书。这本书一经出版，就在欧洲文化界引起很大的反响，并获得瑞典最高文学奖“奥古斯特文学奖”，被瑞典人作为圣诞节的礼物，互相赠送，掀起一阵古琴热、中国热。中国的琴人，也都知道她对古琴艺术传播的特有贡献。她对人说：“我在中国学到很多，我很高兴能用《古琴》这本书来回报中国。” “我对中华文化的梦想和希望，是古琴、诗词、绘画等传统文化都能得到发展，不要被时代所遗忘。现在，越来越多的年轻人喜欢上古老的中国文化，中国政府也积极推广传统文化。我相信，随着时间的推移，我的这些梦想都会成真。”

 

2013年11月，张家港凤凰古镇，请她来榜眼府做场古琴讲演，和国内的琴人举行“沙洲雅集会”。得知讯息，我随即联系了吴门琴社社长裴金宝老师，通过裴老师到了榜眼府，和她见面，问好并征取同意后，由古琴摄影师刘媛媛特地为她拍摄了一些照片，作为世界古琴界的琴人留影。拍照片时，她沉静地凝视着镜头，衣着优雅、得体，非常宁静，却又焕发着一种活力，丝毫不像是一位82岁的老人。她坐的石桌前，放着她的著作《古琴》，上面有她写给裴金宝老师的赠书言语，是以左手书写的汉字。裴老师在雅集后，还特意把一件宋锦织就的明式琴囊，赠送给了林西莉，以配她所拥有的一张明代古琴。霎时，林西莉感动之下，以西方人的感谢方式，紧紧地与裴老师拥抱在一起，这个场景在场的人一时有些感动。琴人的心灵，竟如此的纯净、美好。一位东方的古琴大师、一位西方的著名琴人，似通过古琴这件乐器，还可以承载着更多的善与美的传递。

 

2014年琴记，一曲微茫度此生

今年，已是2014年了。在探寻中国古琴之路的途中，数年以来，我已涉足云南、北京、苏州、福建、成都、杭州、南京等地，寻访中国各大琴派的传承、古代琴台、琴人的遗迹，搜罗琴画、琴诗来读，或参与琴会、雅集、观摩演奏会。这样的游学旅程，对我的人生是至为深刻的。萦绕在我脑海中的，除了音律、乐曲，更多的是琴家的清高人格、精神，还有古琴艺术的传承状况。

古琴是中国的传统艺术，然在中国当代，大部分人却更熟悉钢琴、吉他等。西方乐团、乐队、城市的钢琴琴行、音乐厅的演出活动、也远远多于古琴、琴馆的数量。中国的古琴家，一般很少作曲，通常是对古代琴曲重新的打谱、演奏，这点也不同于西方人的音乐创作理念。而古琴的演奏艺术，我们往往评判它的水准，是以师承、掌握的琴曲、打谱、艺术涵养，来认识它，也并非是以曲多取胜、琴技的比赛、考级，用世俗的眼光来评定。一个古琴专业演奏家，只需潜心研习琴技，举办各类音乐演奏会、出版CD唱片就可以了。一个真正的琴人、琴家，却还要是一个文人、志士，研习琴学，在家教学、授徒，传承一派的琴脉。

TIPS：

1、如果想要认识古琴音乐，可以先听听“老八张”唱片，和民国琴人的一些录音。香港雨果唱片出版的古琴CD专辑，国学大师饶宗颐先生题字，中国各大琴派的代表性琴家琴曲，基本都有收录，也非常好。

2、探寻古琴艺术之路，可以先去读些琴史、琴诗、琴画、琴谱等，如《琴史》、《金虞琴刊》等书，对中国各大古琴流派、古琴故事、琴人们的雅集、活动，有一定的了解，也可去探访一些古代琴台的遗迹、琴人墓园。

3、苏州怡园是近代中国琴人雅集的重要场地。中国当前最重要的琴社——今虞琴社、吴门琴社都在这里成立。一百年来，国内外许多文人、琴人慕名而来，前来听琴、交流。如今，怡园的坡仙琴馆，仍是吴门琴社琴人每月一次的雅集场地。而像这样延续文人、琴人传统的雅集，参与者又有数代的古琴大师、琴人，在国内仅此一例。值得一去。

4、中国学琴的人有数十万，不如写字画画的人多。但在古琴艺术上，有突出成就的古琴大师，却比目前书画界的大师要多。可惜的是，这些琴家也都七八十岁了。像广陵派、泛川派、吴门琴社、浙派、闽派、今虞琴社的代表性琴人，一旦无人能够续其绝学，琴技也就面临失传或衰微的境地。有心去寻访古琴艺术的人，不妨先找出当地的重要琴家，去开阔一下眼界。

5、江南一带，是现在的中国，古琴艺术传承最好的地方。苏州天平山边，有民国四大古琴宗师之一大休禅师的墓园；天平山为古琴国手管平湖先生昔日求学之地。山中的苏式园林、古枫树林闻名中外。天平山位于苏州木渎古镇附近，门票30元。

6、常熟虞山，为古琴艺术的重要发祥地之一。中国第一琴社虞山琴社的创始人、近500年来最重要的一代琴宗严天池，他的墓地就位于常熟洙泾村姚家甸。严天池的故居，则同时为清朝两代帝师翁同龢纪念馆。北京、上海、欧美、港台、日本的琴社、琴人，寻根溯源，常汇聚于此地。

后记：

「唐琴，一传千年」傍晚，在南京成公亮先生家中，弹奏他的“秋籁”琴，开心极了。此前，我已抚过宋琴、明琴、元琴、清琴，唐琴是国中瑰宝，本无非非想，不意却如是圆满了。秋籁琴如其名，音色、音韵均极美，琴体略窄，弦路却较宽，成先生说此琴与他的明琴“忘忧”，琴体与弦路的安排正好相反。忘忧琴为他当年从吴景略先生处见到，后经王世襄先生购得，今存于国外某处。“秋籁”则为他至爱之物。如今，成先生说他的古琴Cd、琴谱、《秋籁居琴话》《秋籁居琴课》、生平所记之书文，陆续全已出版，人生已无憾事，故已不怕死。非常震动我的内心！

——使我当下想到：不知何时，我也将要活得这么率真和坦然，又没有任何的牵挂、忧愁呵！

 

「红尘市外/青峰影里/书声震房栊；流水光阴/花开年少/心志入云中；惜身静（诚）修己/弥性守初衷；今日窗前/明朝世上/永葆此心同」。——成公亮先生手稿《少年游》

按图辨识文字，觉得甚美，在此分享一下。

“今日窗前，明朝世上，”愿你我永葆初心：）