“和畅七情，便有长生之意”——音乐家长寿漫谈

 我们统计了《中国音乐词典》中的126位音乐家,其平均寿命为62.6岁,而《辞海》中记载的142个帝王平均寿命为51.3岁。就是说音乐家平均寿命比帝王的平均寿命长11.3岁,而比同时代人的平均寿命长0.5～1.0倍。音乐家普遍长寿的机理何在?可从心理、生理两方面来分析。

 美妙的声音和乐音能使人增寿、减压的功能之本在哪里？简单的呼吸之间又蕴藏着多大的能量？一张琴、一管箫能为我们带来怎样的启示？届时两位音乐人将借助中国最古老的两件乐器——琴、箫，来探知熟悉而又陌生的音乐与生命的奥妙！

 琴,乃中华最古老之丝弦乐器。琴风崇尚冲和大雅而黜除炎俗，为性灵之涵养与自足。追求中正平和之泱泱大度与轻微澹远的深远意境。洋洋几千载，厚积中华音乐之神髓、中华文化之精神。“君子之座，必左琴右书”，“君子琴书自娱”。“琴棋书画，文人四事，书房设琴”，乃文德积萃之象征。

 琴之音，恬淡冲虚，松沉旷远。天音清亮飘渺，地音宽大宏阔，人音丰富多变。一器而具备天、地、人三籁，可谓妙器矣。古琴音乐是静的音乐，最宜个人修养自娱或三两知己一室雅集。抚琴吟猱精妙之处，万壑松风，天上流水，山气云影、虫鸣鸟语乃至人情复杂之思、宗教哲学之理，都能于琴中蕴涵、表达。《琴史》谓：“昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在乎其中矣！白日辛苦，夜听古琴。月白风清，良宵之夜，放下俗务，抚琴一曲，宽坦身心，远离尘虑。听一曲《山居》，抚一曲《白雪》，于琴乐妙音中，悠悠不已。虽处一室之中，也如在深山幽谷，如对苍木寒泉。

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 箫，于华夏大地生根已近九千年，舞阳“骨笛”是为中华乐器之鼻祖。屈原九歌之“吹参差”，雅乐中竖吹之“篴”，乃箫之演变；秦穆公时萧史、弄玉“吹箫引凤”，引后世历代文人墨客称颂——“凤凰台上忆吹箫”，成为人们对神仙眷侣的崇敬和祝福；一代诗仙李白“笛奏龙饮水，箫鸣凤下空”之乐动天下的气魄，更将箫喻为神兽之鸣…此欲显箫是谓中国传统文人的重要象征符号之地位。

 以音乐为媒介、传统管乐学习为手段、中国古典哲学与现代心理学为依托；自我心态的调整和有规律的能量(气息)收放练习为目的的学习及减压方式。同时在尽情展示、释放或抒发自我情感的过程中，增强感性思维能力和个人艺术气质。 箫行正身，箫鸣静气，正身静气，乃为修心。因有此引、转、气、控、振、化、合七字决，是为音乐、自然与生命之完美结晶。

附老师介绍

★  邵天泽

   北京雷音琴院院长，华夏礼乐乐府长，古琴师、斫琴师，师承广陵派，道归龙门。幼侍家学，习书法、读经典、慕仙山。多年来致力于修习琴道、书道、仙道养生之学。精于操琴、制琴，及书道与剑道的合璧，并着力于琴道文化的研究与传播。2007年，所制之琴被国际奥组委收藏。曾为中央电视台拍有《古琴》、《剑》、《书法》等专题。

★  张笛

音乐自然减压倡导者，晴云竹苑主人

 中国民族管弦乐协会竹笛专业委员会会员。自幼随父亲进行专业笛箫演奏训练，师从于俞逊发、张维良等笛箫大师，研习民族管乐25年。1998年开始步入笛箫普及教学领域至今。2002年获文化部首届民族器乐独奏大赛金奖。2005年应邀在北京科技大学担任笛箫选修课讲师，累计教授学员三千余名。指导、倡议学生创办北京航空航天大学大学、北京地质大学等笛箫学社、中国航天国乐乐友会及北京高校笛箫联谊会等。同时在音乐的养生功能方面开始探索、研究，发表论文《音乐美容漫谈》、《少儿器乐普及概述》等。2007年将中国传统管乐器箫与心理学、音乐治疗学、传统养生等知识进行整合，并以大量的课堂实践作为理论的支持，开创了《中国箫减压概念课程》。2009年在完善了《中国箫减压概念课程》课程体系并获得广泛好评的同时，陆续推出《中国箫之美丽人生》、《中国箫之音乐养生》、《音乐自然减压法》等遵循当代人的生活特点而量身打造的课程，将中国传统民族艺术的传播推向新的高度。