当前位置：首页 > 新闻资讯 > 行业新闻

音乐是一种旋律,一种语言,一种心境。我们感谢祖先发明了心灵的药方，制作了心灵的药方——音乐；让我们活得更健康，让我们活得更快乐。

音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经,让人在流动的、玄想的体验中滋养心灵。一曲美妙悦耳的乐曲,能给人以莫大的精神享受,但音乐的神奇作用决不仅限于此。随着现代科学的发展,音乐已跨出艺术范畴,迈入科学的殿堂,甚至被视作一种有益健康的"特别维生素"。人们早已发现,音乐可以让奶牛多产奶、母鸡多下蛋;植物听音乐,还可开出更灿烂的花卉……更重要的是,不管是传统中医,还是现代医学实践,都已证明音乐还具有独特的养生功能。它不但可以改善人的心理状态,还能对全身的肌肉、血脉以及其他器官的活动产生影响。音乐能广泛而深刻地影响人的身心,具有独特的养生功能。

從歐陽修宮聲數引以治幽憂之疾的案例中可以看到，選用合適的曲目和治療形式，能起到很好的治療保健作用，正如歐陽修在《書梅聖俞稿後》中說：“凡樂，達天地之和，而與人氣相接，故其疾徐奮動以感於心，歡欣惻倫可以察於聲”。他在《國學試策三道》中亦說：“蓋七情不能自節，待樂而節之；至性不能自和，待樂而和之”。北宋司馬光提出“不爽於和”“不失其中”的養生之道，認為“樂極和”“禮極順”“夫樂之用不過於和，禮之用不過於順”“中和者，本也；容聲者，末也”。周敦頤對音樂養生也提出了“淡和”思想，他說：“故樂聲淡而不傷，和而不淫，入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡則欲心平，和則躁心釋”。綜觀以上，諸多古人均認為，“和樂”平心，“音樂者，流通血脈，動盪精神，以和正心”的養生作用只有在優美動聽的“和樂”中才能達到。 “體育僅運動肢節尚得卻病之效，彈琴則並精神而陶冶之，此其所以壽歟？”這或許也是個中道理之一。

 天人合一，身心合一人與自然、社會互相聯繫，並保持相對穩定狀態，才能免遭病邪侵擾，這是中醫理論體系中的核心理論之一——整體觀念，也是音樂養生的理論核心之一。音樂的產生正是源於人的身心對於大自然的感悟，古人認為，“音樂達天地之和而與人之氣相接”，“凡音之起，由人心生也；人心之動，物使之然也；感於物而動，故形於聲。”（《樂記》）人與自然的互根性、同一性，決定了音樂必能調節人心，調< ; /DIV>

遲以氣用，遠以神行無論是主動式還是被動式的音樂治療，環境的設計對心境的變化亦起著至關重要的作用，歐陽修曾說"在夷陵，青山綠水日在目前，無復俗累，琴雖不佳，意則自釋"，提出音樂治療要有一個舒適優美的青山綠水般的環境，或如綠野仙林，或如浩瀚海面，或如高山流水，這種如臨其境的意境設計，需要按照不同的對象，使音樂與治療對象的身心具有共同性或互補性，這與現代音樂養生（療法）中強調環境、色彩的選擇至關重要是一致的。 “神”與“氣”是音樂實踐中的靈魂“音與意合”，也正是“遲以氣用，遠以神行”。

與“和樂”相對，古人相信，不良樂律會導致人體罹患疾病，前述醫和的那段話中，所提“中聲以降”與“繁手淫聲”正是指和緩的適中之聲與技巧雜亂的繁複音樂，那時便已指出“繁手淫聲”讓人“乃忘平和”，勸戒“君子弗聽”。荀子明確反對“姚冶以險”的“邪音”，《論衡·紀妖篇》載師曠鼓琴的故事就表達了這一觀念：“師曠不得已而鼓之，一奏之，有雲從西北起；再奏之，風至，大雨隨之，裂帷幕，破俎豆，墮廊瓦，坐者散走。平公恐懼，伏於廊室。……平公之身遂癃病”，可見“邪音”確能致病。伶週鴆，也認為許多疾病是由於聽了不和的音樂造成的，指出“若聽樂而震，觀美而眩，患莫甚焉”。

現代看來，選用優美精緻的音樂確能獲得養生效果，一般說來，曲調平滑流暢、柔和溫婉、節奏舒緩適中、和聲簡單和諧、音色典雅古樸、音量輕柔盡現的樂曲，滿足了人的內心泰然的需要而達到養生目的。而類似古代“淫聲”的迪士高之類非但對養生無益，對一些心髒病、高血壓病患者是極為不宜的。故“和樂”平心，淫聲致病，音樂治療並非有益無害，關鍵在於樂曲的選擇，這也是我們在音樂養生中必須遵循的一個基本準則。