情志致病危害知多少？
来源： 作者： 发布日期：2021-04-06 访问次数：657
众所周知，情绪对人体健康的影响非常大。随着如今整体健康观、生物—心理—社会医学模式的建立和发展，人们越来越注重心理、社会因素在健康和疾病中的作用。
中医讲形神合一，即生理与心理的合二为一。恰与人们现代所说的心身灵相统一不谋而合。古来情志致病在中医学中就占有非常重要的地位，历代医家都非常重视情志在疾病发生、发展以及在养生康复中所发挥的作用。早在两千多年前，《黄帝内经》就曾提出“百病生于气”，因为气是人体生命活动的基础，过度的情志变化就会导致人体气机的紊乱而引发各种疾病。因此中医有七情致病之说。
“怒则气上”：即人在发怒的情况下会肝火上升，血随气逆而上溢，出现面红目赤，吐血咳血，甚至突然昏厥等情况。成语“怒发冲冠”，便是对“怒则气上”最好的写照。我们常听人说“气得吃不下饭”、“气得吐血”等等就是这个道理，因为肝气往上冲，胃气不降，就会出现这些特征。如《红楼梦》中的林妹妹在病榻上听到宝玉迎娶宝姑娘的消息后，便咳血而亡。
“喜则气缓”：我们常言:“人逢喜事精神爽。”喜悦的情绪能使我们气血通畅、神清气爽，缓和紧张与愁苦等负能量。但若是喜乐无极、大喜过望，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。如我们所熟悉的“范进中举”。
“悲（忧）则气消”： 心肺同居上焦，即人体的上部，气郁生热便会消灼肺阴。于是人们在过度忧愁悲伤的情况下，会出现意志消沉、气短声低、倦怠乏力、精神萎靡不振等情况。我们时常在电视上见到主人公伤心欲绝、悲痛大哭时，会出现越哭气越短，甚至气绝晕倒，影响生命安危等情况，便是这个道理。
“恐则气下”：我们时常会听说某人“吓得屁滚尿流”，人们在过于恐惧时，上焦完全闭合，下焦完全打开，因此会出现二便失禁、滑精等症状。如清代名医叶桂去给一个难产的孕妇看病，见过那妇人后便往空中扔了一把铜钱，孕妇惊叫一声，便把孩子生了下来。原因就是因恐而气机内敛向下，顺势就把孩子推了出来。
“惊则气乱”： 人们遇到惊吓时心气会紊乱而引起气血失调，出现心悸、失眠、心烦、气短、甚则精神错乱等症状。我们在很多文艺作品当中会经常看到某个人物因惊吓而变成疯子的事例。
思则气结”：人们在思虑过度的情况下，往往会气血运行失常，出现吃不下饭、睡不着觉、心悸健忘等症状。还是《红楼梦》中的林妹妹，因其多思、多愁、多疑，不排遣，素日忧虑过度，伤了血气，因此患肺痨、贫血、失眠等等疾病。
情志除了影响人体气机升降出入以外，还会直接伤及相对应的五脏，如怒伤肝：肝能疏泄情志活动，疏泄太过则会肝气上逆。喜伤心：暴喜过度可使血气涣散，心气内虚，不能上奉心神，以至于神不守舍，出现失神、狂乱等症状。思伤脾：思虑过度导致中焦脾胃气机郁结，引起食欲与消化障碍。忧伤肺：过度忧伤，损伤肺气，导致长吁短叹，音低气微，咳嗽脓血等。恐伤肾：突然受到惊吓导致肾气不固，引起二便失禁等。 因“心为五脏六腑之大主，精神之所舍”，所以心在七情致病中占主导作用，各种情志因素都能使心神受到刺激。进而还会波及其它脏腑，而使精血耗损、精气衰竭。既可以单独致病，也可联合其它致病因素伤害人体。如我们常见的失眠、眩晕、心悸、头痛、胃溃疡、乳腺病，以及其它心脑血管、呼吸系统、消化系统疾病，甚至是肿瘤等，都与情志刺激有关。如某男士因与妻子长期不合，首先伤及肝脾，因此情绪长期抑郁，影响到心神而不得眠，且心慌、精神萎靡。肝气犯胃导致食欲下降，甚至得了胃溃疡。长期看医生而不得缓解。
情志虽然可致病，但也可治病，因为情志相胜理论中有：“悲胜怒”、“恐胜喜”、“怒胜思”、“喜胜忧”、“思胜恐”等。如对于抑郁症患者，使其开心便是最好的治疗方法。还有范进中举中范进老丈人的一巴掌，便是“恐胜喜”最好的例证之一。
因此运用好情绪还可养生防病。生活中如果我们都能保持正能量的情绪，疾病的发生率便可大大降低。所以我们要在实践中不断增强对挫折的耐受力与对外界物质世界的克制力，保持平和的心境。《黄帝内经》上就有：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”想想只有健康快乐才是最重要的，其它都是浮云。一个时常乐观、心情舒畅的人，其生理功能易趋于稳定和谐的状态。清代外治宗师吴尚先曾言：“若情绪不舒，可观花解闷儿，听曲消愁。”且常幽默道：“看不见遮一层（眼镜），走不动拖一根（拐杖）。”让病患们在笑声中获得了知识和健康。清代著名高寿画家桐轩也将自己的情绪养生延寿法概括了几条：如耕耘之乐、教子之乐、畅谈之乐、漫步之乐等等。还有人曾写出“养心长寿诗”以劝慰世人：
无忧无虑亦无求，何必斤斤计小筹。
明月清风随意取，青山绿水任遨游。
知足胜过长生药，克己乐为孺子牛。
切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。
中医讲形神合一，即生理与心理的合二为一。恰与人们现代所说的心身灵相统一不谋而合。古来情志致病在中医学中就占有非常重要的地位，历代医家都非常重视情志在疾病发生、发展以及在养生康复中所发挥的作用。早在两千多年前，《黄帝内经》就曾提出“百病生于气”，因为气是人体生命活动的基础，过度的情志变化就会导致人体气机的紊乱而引发各种疾病。因此中医有七情致病之说。
“喜则气缓”：我们常言:“人逢喜事精神爽。”喜悦的情绪能使我们气血通畅、神清气爽，缓和紧张与愁苦等负能量。但若是喜乐无极、大喜过望，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。如我们所熟悉的“范进中举”。
“悲（忧）则气消”： 心肺同居上焦，即人体的上部，气郁生热便会消灼肺阴。于是人们在过度忧愁悲伤的情况下，会出现意志消沉、气短声低、倦怠乏力、精神萎靡不振等情况。我们时常在电视上见到主人公伤心欲绝、悲痛大哭时，会出现越哭气越短，甚至气绝晕倒，影响生命安危等情况，便是这个道理。
“恐则气下”：我们时常会听说某人“吓得屁滚尿流”，人们在过于恐惧时，上焦完全闭合，下焦完全打开，因此会出现二便失禁、滑精等症状。如清代名医叶桂去给一个难产的孕妇看病，见过那妇人后便往空中扔了一把铜钱，孕妇惊叫一声，便把孩子生了下来。原因就是因恐而气机内敛向下，顺势就把孩子推了出来。
“惊则气乱”： 人们遇到惊吓时心气会紊乱而引起气血失调，出现心悸、失眠、心烦、气短、甚则精神错乱等症状。我们在很多文艺作品当中会经常看到某个人物因惊吓而变成疯子的事例。
思则气结”：人们在思虑过度的情况下，往往会气血运行失常，出现吃不下饭、睡不着觉、心悸健忘等症状。还是《红楼梦》中的林妹妹，因其多思、多愁、多疑，不排遣，素日忧虑过度，伤了血气，因此患肺痨、贫血、失眠等等疾病。
情志除了影响人体气机升降出入以外，还会直接伤及相对应的五脏，如怒伤肝：肝能疏泄情志活动，疏泄太过则会肝气上逆。喜伤心：暴喜过度可使血气涣散，心气内虚，不能上奉心神，以至于神不守舍，出现失神、狂乱等症状。思伤脾：思虑过度导致中焦脾胃气机郁结，引起食欲与消化障碍。忧伤肺：过度忧伤，损伤肺气，导致长吁短叹，音低气微，咳嗽脓血等。恐伤肾：突然受到惊吓导致肾气不固，引起二便失禁等。 因“心为五脏六腑之大主，精神之所舍”，所以心在七情致病中占主导作用，各种情志因素都能使心神受到刺激。进而还会波及其它脏腑，而使精血耗损、精气衰竭。既可以单独致病，也可联合其它致病因素伤害人体。如我们常见的失眠、眩晕、心悸、头痛、胃溃疡、乳腺病，以及其它心脑血管、呼吸系统、消化系统疾病，甚至是肿瘤等，都与情志刺激有关。如某男士因与妻子长期不合，首先伤及肝脾，因此情绪长期抑郁，影响到心神而不得眠，且心慌、精神萎靡。肝气犯胃导致食欲下降，甚至得了胃溃疡。长期看医生而不得缓解。
情志虽然可致病，但也可治病，因为情志相胜理论中有：“悲胜怒”、“恐胜喜”、“怒胜思”、“喜胜忧”、“思胜恐”等。如对于抑郁症患者，使其开心便是最好的治疗方法。还有范进中举中范进老丈人的一巴掌，便是“恐胜喜”最好的例证之一。
因此运用好情绪还可养生防病。生活中如果我们都能保持正能量的情绪，疾病的发生率便可大大降低。所以我们要在实践中不断增强对挫折的耐受力与对外界物质世界的克制力，保持平和的心境。《黄帝内经》上就有：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”想想只有健康快乐才是最重要的，其它都是浮云。一个时常乐观、心情舒畅的人，其生理功能易趋于稳定和谐的状态。清代外治宗师吴尚先曾言：“若情绪不舒，可观花解闷儿，听曲消愁。”且常幽默道：“看不见遮一层（眼镜），走不动拖一根（拐杖）。”让病患们在笑声中获得了知识和健康。清代著名高寿画家桐轩也将自己的情绪养生延寿法概括了几条：如耕耘之乐、教子之乐、畅谈之乐、漫步之乐等等。还有人曾写出“养心长寿诗”以劝慰世人：
无忧无虑亦无求，何必斤斤计小筹。
明月清风随意取，青山绿水任遨游。
知足胜过长生药，克己乐为孺子牛。
切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。
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