谭盾专访：对症下“乐”，不鼓自鸣……
他是“卧虎藏龙”的音乐侠客，
自言霸蛮却生性柔软，
玩得了“五虎上将”游戏音乐，
也不忘追溯遗落的根和魂。
他采风女书，寻源敦煌和深山瑶寨，
听音寻路，是乡愁亦是灵感野心；
他用良“樂”开出良“藥”，敢于打破音乐的藩篱，
草木水石都可以是他的兵。
听得见且看得见的谭盾之音，最出其不意。
听音寻路，是乡愁
亦是灵感野心
敦煌 ·慈悲颂 ：
敦煌不鼓乐自鸣
“敦煌真的是佛陀赐予我们人类的一件礼物”
乐器的形体封印在敦煌壁画中，但乐音和色彩却凌空飘舞，似流动的静止，所谓“不鼓自鸣”。著名音乐作曲家谭盾《敦煌 ·慈悲颂》即在不鼓自鸣中寻见了穿越千年而来的乐律的踪影，有声有形有色。敦煌壁画化作音符，这是一条听得见的丝绸之路。
“敦煌真的是佛陀赐予我们人类的一件礼物”，对待这件礼物，谭盾将生命的理想放进了《敦煌 ·慈悲颂》。六年时间内，谭盾十五次进入敦煌洞窟，反复浸润于这一宝库中的点滴奥秘，并辗转寻访散落于世界各地的心经、手稿、古乐谱、舞谱，谱写出融交响乐、合唱、传统乐器及敦煌千年佛教文化的巨作。
六幕故事演活了千年敦煌壁画，说的是佛的故事，落下的却是关于众生慈悲的注解。六祖慧能大师的“风动幡动还是心动”尽显空灵；原生歌手龚琳娜和哈斯巴根的“相爱只为别离”叫人心碎；敦煌古乐反弹琵琶弹跳同步的女子，仿佛是从壁画中走出来……
▲《敦煌·慈悲颂》反弹琵琶
敦煌古琵琶、奚琴等古乐器与西方交响乐队乐器的共鸣，辅以在现实中属非常规的咒语、钵、木鱼、引罄，甚至“水”乐器，再娓娓道来极具力量又贴近世俗的中、梵文唱颂，丝不如竹，竹不如肉，是敦煌遗音的涅槃 。
▲扫码聆听，把《敦煌·慈悲颂》带回家
而关于佛陀与弟子之间的“那你是谁”和“我是觉悟”的对答，明心见性，与菩提树下的“觉悟”始末相合。果真，谭盾的音乐是有色彩的，至少我看到的敦煌近在眼前。
音乐药剂师的
对症下“乐”
“乐者药也，樂字加上草字头，就成了藥。”
▲《Prayer and Blessing：武汉十二锣》
古人有“五音疗疾”，如今也有音乐疗养，乐与药似乎从来都是天生的一对。而谭盾的“乐”为心声，自是心灵良“乐”。疫情肆虐时，在飞往布鲁塞尔的飞机上创作出的《Prayer and Blessing：武汉十二锣》，无疑是谭盾对症下“乐”的纪念碑。
▲ 韩国女高音Jaeyeon Kim同十五国音乐家隔空演唱、演奏
六面巨锣在纽约，六面巨锣在上海，连线湖北编钟博物馆，再隔空同步十五国音乐家、指挥家，一出向全球受疫情影响的人们传达祈祷与温暖的云聚演出， 是刀剑闯江湖的音乐侠客内里柔软的治愈修行。
▲ 谭盾指挥《Prayer and Blessing：武汉十二锣》
七月，他将中药与音乐的理念渗透，于青岛太平角带来一场身心疗愈之旅。以乐为药的“音药周”，用成吉思汗的养生秘音、快意江湖的“武侠·复活”开出一副疗愈身心的良药，无独有偶，乐是爱的使者。
▲ 谭盾音药周·青岛
谭盾所开出的对症“药”，也包括曾经人们刻板印象中“颓废”的摇滚乐。谭盾曾把摇滚带到人民大会堂，还在“音药周”闭幕演出中与来自内蒙古的杭盖乐队合作“交响摇滚”，交响乐和摇滚乐这一“不合逻辑”的渗透，发出一 种融汇中西的音乐力量。
▲ 来自内蒙古的杭盖乐队
谁说摇滚颓废？其实它同敦煌壁画一样，同《敦煌·慈悲颂》一样，隐含着非常“未来”的励志态度。这种“渗透”式的创作可不会停止，自称“长了个有机的脑子”的谭盾透露了关于明年“音药周”的新想法。
藏医和藏乐、蒙医和蒙乐、汉医和汉乐、傣医和傣乐或将碰撞出四场音乐会，继续创作良“乐”治愈创伤。
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