《乐记》中的儒家传统音乐观

      关于音乐的起源与本质，《乐记》中有着精辟的论述，它肯定音乐是表达情感的艺术。《乐记》开宗明义：“凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”上古时代人民生活简单，日出而作、日落而息，其情感也往往单纯而直接。当他们的情感受外物的影响而发为音乐时，他们的喜怒哀乐就会毫无掩饰地表现在音乐里，这是一种自然而然的情感流露。但凡虚言伪饰，为赋新词强说愁的音乐，都无法流传久远。孔子云：“诗三百，一言以蔽之曰思无邪。”就是说《诗经》所歌咏的，都是当时人们的真情实感。而《乐记》也认为：“唯乐不可以为伪！”

        在《乐记》的文本中，以“声”、“音”、“乐”三个互相关联的概念，来指涉音乐表演艺术，以及与这些声响相关联的各种演出和体验。所谓的“乐”是由 “音”所产生，显现“天地之和”的结果，而“声”则是“乐”外化可被感知的表象。《乐记·乐象篇》认为：“乐者，心之动也;声者，乐之象也;文采节奏，声之饰也。君子动其本，乐其象，然后治其饰。”在此重申“乐”是心之动，并进一步陈述“声”作为“乐”外显的表象，加以组织并进行演出的“文采节奏”乃是“声之饰”;而对于“乐”的运作，则应该从感动其本心开始。

   “音”的起源，是人心所生，而心之所以会动，则是“物使之然也”，因此“感于物而动，故形于声”，“声”相互呼应变化，加以组织后成为“音”，将这样的“音”以一定顺序排列演奏，配合各种舞蹈与仪式动作加以演出，其艺术结晶就是“乐”。“乐”的本源在于人心对于外物的感应，而人因被外物引发哀、乐、喜、怒、敬、爱六种心中的情感本性，而产生六种不同的“声”，这六种声是因为内在的情感受外物激发感动后，才产生的外在表现。

      首先提出表演中具体的演出行为：“发以声音，而文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管。”接着陈述了演出者要具备的内在修养：“奋至德之光，动四气之和，以着万物之理。”在这种内外兼修的音乐表演中，能够透过它呈现的各种演出效果，象征天地四时与节令气候。“是故清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨。”各种表演元素在演出中的完美发挥也都能体现理想世界秩序的运行，“五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常”。最后，当“乐”能够良性运行时，就能使得宇宙和人事都臻于美好的境界。“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”      

        如果把音乐观定义为对组织性声响进行认知和理解的观点，那么《乐记》中对于先秦儒家传统音乐观论述的核心主轴，便是“乐者，音之所由生也，其本在于人心之感于物而动也”，其音乐思想尊奉的指导原则即在于塑造“天人感应”的神秘仪式体验。

如前所述，《乐记》表演思维中的“乐”是传达礼治秩序的表演形式，也是展现“天人合一”世界观的重要媒介。在《乐记》的论述中，不论是“以乐示礼”或“天人合一”，都必须在仪式表演中塑造出“天人感应”的神秘体验才得以修成正果。

        《乐记》认为，音乐声响和人类通常的认知感受并无二致，不是外来事物侵入人心而形成的，而是人本性中的情感对外界刺激的积极回应，是人的本性在音乐中的显露。《乐本》篇中提到：“六者非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”从这六种因为情绪而产生的“声”并非人的本性的预设出发，统治者对于影响人心风俗的事物就必须特别慎重。所以“礼”、“乐”二者的制定和使用，与政治制度的“刑”、“政”同等重要，四者要协力配合，才能臻于郅治。

        此外，《乐本》篇还针对“音”的产生，以及“音”在反映人心与秩序规范的关系上作出进一步的阐释：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道与政通矣！”

这段文字清晰地提出了“心动”——“发声”——“成音”的音乐产生过程，这种音乐思维将音乐的本源问题从外在世界转移到内在人心，并认为音乐通过反映、影响人心，进而成为表现人事秩序与政治运作的重要工具。立基于这样的理论基础，也就进一步发展出源自人内心的“天人感应”理论，音乐声响被认为是表达感情所不可替代的手段，音乐仪式所要表现的“以乐示礼”以及“天人合一”，就必须通过音乐演出中音乐声响所塑造的“天人感应”来实现。

如果将音乐定义为通过演出而呈现、具备特定组织形式以表达某种意义的声响，那么以我们自己的传统文化认知，借助声响的体验，赋予声响各种意涵的各种观点与论述，则是中华民族在其特有文化体系中所展现出来的音乐观。就此而言，《乐记》中的音乐观，其理论基础来自于对音乐表演中“天人感应”概念的理解和展现。

注释：

①《乐记》是中国古代著名的音乐美学著作，收于《礼记》49篇中。

②吕骥.乐记理论探新[M].北京：新华出版社，1993.2-3.

③吉联抗.乐记译注[M].北京：人民出版社，1980.5.