为什么养生要强调动静结合？体感音乐与动静结合关系！

运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。“生命在于运动”是人所共知的保健格言，它说明运动能锻炼人体各组织器官的功能，促进新陈代谢可以增强体质，防止早衰。但并不表明运动越多越好，运动量越大越好。也有人提出“生命在于静止”，认为躯体和思想的高度静止，是养生的根本大法，突出说明了以静养生的思想更符合人体生命的内在规律。

人生进入了老年，犹如一台运行了多年的旧机器。许多毛病渐渐显现。如何做好养生保健、延年益寿是老年朋友普遍关心的话题。笔者从中医学的角度，结合多位老寿星积累的保健经验，总结出了“生命在于运动，长寿需要静养”的保健养生心得。现根据中医学“治未病”的理论。对这一保健养生理念进行简要的阐述。

运动和静养是中国传统养生防病的重要原则

我国历代养生家十分重视神与人体健康的关系，认为神气清静，可致健康长寿。由于“神”有易动难静的特点，“神”有任万物而理万机的作用，故情静养神就显得特别重要。老子认为“静为躁君”，主张“致虚极，宁静笃”，即要尽量排除杂念，以达到心境宁静状态。

《内经》从医学角度提出了“恬淡虚无”的摄生防病的思想。后世的很多养生家对“去欲”以养心神的认识，无论在理论和方法上都有深化和发展，三国的嵇康、唐代的孙思邈、明代万全等都有精辟的论述。

2.动以养形
形体的动静状态与精、气、神的生理功能状态有着密切关系，静而乏动则场导致精气郁滞、气血凝结，久即损寿。所以《吕氏春秋?达郁》说“形不动则精不流，精不流则气郁”，《寿世保元》说“养生之道，不欲食后便卧及终日稳坐，皆能凝结气血，久则损寿。”
运动可促进精气流通，气血畅达，增强抗御病邪能力，提高生命力，故张子和强调“唯以血气流通为贵”(《儒门事亲》)。
散步、导引、按蹻等，以动形调和气血、疏通经络、通利九窍、防病健身。

3.动静适宜
从《内经》的“不妄作劳"，到孙思邈的“养性之道，常欲小劳”，都强调动静适度。从湖南马王堆出土竹简的导引图中的导引术、华佗的五禽戏，到后世的各种动功的特点，概括言之就是动中求静，动静适宜的原则，还突出了一个审时度势的辨证思想特点。
从体力来说，体力强的人可以适当多动，体力较差的人可以少动，皆不得疲劳过度。从病情来说，病情较重，体质较弱的，可以静功为主，配合动功，随着体质的增强，可逐步增加动功。从时间上来看，早晨先静后动，以便有益于一天的工作;晚上宜先动后静，有利于入睡。总之，心神欲静，形体欲动，只有把形与神、动和静有机结合起来，才能符合生命运动的客观规律，有益于强身防病。
老子说：“致虚极，守静笃，”“清静为天下正。”《黄帝内经》更明确地说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这就是说，养生的关键是要把动静养生有机结合起来。
“静养生”应该算是中国传统养生学的重要指导思想。“静养生”能够保持精神状态宁静祥和，对于身体的健康是非常重要的事情，体育运动与食用滋补品等则是第二位的事情。据了解，二十世纪以前的中国人，差不多都用“以静养生”的理念来指导自己的养生实践。几千年来，我们一直在奉行“静养生”的理念，并且好多人都取得了健康长寿的养生效果。
“静养生”产生于春秋战国时期。春秋时代中国的先哲们，尤其是道家的先哲们，十分重视“静养生”，他们对“静养生”的理论作了十分清晰的阐述。《黄帝内经》中说，“静养生”是第一等重要的事情，并且还主张，一个人只要能以一种“恬淡虚无”的胸怀来对待名利得失，并且能将向外追逐的精神都收回来，多多关照自己的身心，那么就能够保持身体的健康，从而不容易受到疾病的侵害。

以上这些信息都在告诉我们：修养自己的心性，从而少受外界各种不良因素的干扰，就能经常以一种豁达开朗、宁静祥和的心态去面对生活，正是这种良好的精神状态，才能够产生巨大的养生效果。
那么如何实现静养生呢?要实现“静养生”，首先要改变自己的人生观，从而使自己能够很超然地来看待人生的得失、恩怨;能够顿悟名利得失、恩恩怨怨都是身外之物;能够将生活中的一些小摩擦和小矛盾，看作是可以忽略的东西。
关于“静养生”，你还可以端坐下来，从而使自己的心静下来，将双眼微闭，意念微守下丹田，接着凝神听自己的一呼一吸，呼吸大自然的清新空气，享受美好的阳光，这时如果心里有杂念，不必理会它，继续凝神听自己的呼吸，慢慢地就会进入安然宁静的境界。每天用半小时到一小时练习，这对于维护身体的健康或治疗疾病都十分有效。
对于正在为生存而奋斗的中青年人，练习“静养生”可能有点困难。但是，为了珍惜自己的生命，将是非恩怨、名利得失看得淡一些，练习“静养生”还是很值得的。对于已经从为事业而奋斗的征程中退下来而进入老年阶段的人，更需要很清醒的认识，身心健康是头等大事。

练习“静养生”，可以在改变人生观的前提下，再修炼一些修养心性的功夫，坚持不懈，一定可以增强“以静养生”的养生效果。事实上，庄子的坐忘功是一种较好的修养心性的方式，建议朋友们坚持试试看。

“生命在于运动”是一种“以动养生”的养生学，经过不断的传播和实践，这种观念早已深入人心，被大多数人所接受和奉行。从而使人们一想到养生，就会下意识地想到运动，于是兴起了爬山热、跑步热、做操热、跳舞热……甚至很多人都逐渐忘记了，古人曾经给我们留下了一份“静养生”的养生文化遗产。

运动养生的观点来自于“天人合一”的理论。《周易》将宇宙天道运行变化的自然属性投射于人生，归纳出“动而健，刚中而应”，“刚以动，故壮”，“六爻之动，三极之道也”这些深刻的人生哲理，其中也包括以运动的观念来对待和养护人类自我的生命和身体。在这种主动养生思想影响下，一些古代养生家反对“静息将养”，主张运动强身。

“生命在于运动”这个养生理论的根本缺陷，就是它完全忽视了“静养生”的重要性，而中国“静养生”的传统养生学，虽然将静摆在第一位，但是并不反对动。