人类与音声同在，音乐衍生环境，环境催生音乐。

     当代中国环境音乐研究存在的问题与探索、天人合一：环境音乐的最高追求、环境音乐植入推进世界音乐传播、环境音乐研究方法与发展趋势等。从出世的啼哭到去世的咽气，从摇篮曲到安魂曲，人类与音声同在。音乐衍生环境，环境催生音乐。环境音乐恰如隐士之于你、我、他，人、物、神，声声相伴，隐隐相随。

      没有开头的的开头，
      不废话，开始了

      山海
      这是一个没有隐世的世界，但每个人都活得像一个隐士！隐士，隐于心中的山海，偶尔挣扎，偶尔嘶吼，然后带上漠然的面具，去面对现实的一地鸡毛。
      很偶然听到的，便单曲循环了很久很久。开始的旋律，一词一句都带着直击心灵的孤寂。看着mv，很惊艳，很值得期待。
     

       时过境迁，面对着曾经的旧事物。只需要一句问候，就会深深触动内心，翻开那些埋在记忆深处的人和事。

       从天空摔到尘埃，把孤独当做信仰，她，甘于平凡却不甘于平凡的溃败。所幸，没有被世俗污染，依旧干净而空灵。

      大理古街上，有一个实验音乐的现场，在一个进身很浅的夹弄里，多少门牌号不记得了。入夜是酒吧的演出，白天常作乐队排练的现场。一个屠夫模样，络腮胡子的王啸，拿把箱琴当大提琴，倒置在地上用把提琴的弓来回牵拉，弄出一种类似蒙古马头琴和小提琴的音色来，听众在底下看，远远地好像在看一名伐木工，正当壮年，坐在森林大树底下锯树呢。自然，锯树的锯片有时也会变身成和声精妙的吉他。
      王啸是前“舌头”乐队成员，他的经历我并不太熟悉。只听他自己三言两语简单说过：出身于新疆的布尔津（我正好去过那里），组建乐队之后，又从北京去了西藏；在拉萨开了十年酒吧。从他脸上，你能辨认出肤色各异的各地世界公民们比肩进出的沧桑和动静来。他用一种粗嘎的男中音在舞台灯影里演绎出长短不一的、类似迷失荒原的草原狼的声音来，没有歌名，没有歌词，仿佛在冥界背诵蒙古史诗《嘎达梅林》，根本不指望底下的听众能够听得懂。而与此同时，前后约180平米的装饰古旧的酒吧现场烟雾缭绕，男男女女，或一罐啤酒或一根烟，皆在他的歌声里渐行渐远，个个呆若木鸡、如醉如痴。